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本来无一物,何处惹尘埃出自何处?


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菩提本无树,
明镜亦非台,
原本无一物,
何处惹尘埃.
先谈诗。

在南北朝时期,禅传讯宗大家,在湖北李树开讲座,时期大家,他的拥护者在500,在监狱里每一是大子弟的主人,崇拜的优秀的。崇拜是公认的禅的衣钵散发。弘忍逐步地的老去,因而他在拥护者中找寻每一嗣子。,因而他对拥护者说,敝正做一首歌姬子(禅诗),看谁搞好谁上幕。当崇拜想恢宏衣钵显示,但鉴于惧怕恢宏衣钵,做箕子,违背佛教有为作为有前途。因而他就在夜半起来,在院墙上写了一首歌姬子身是椴属,心为明镜台。常常变干净,我如许近亲。这首歌是子的意义,你霉臭照料你的心,经过不竭的惯例对抗里面的引诱,各种各样的恶魔。是一种姿态走向尘世,加强惯例的功能。这种认得是否与禅大乘佛教顿悟分歧。,因而当次货天初期当你主教教区本季的服务员,都说罚款,你猜崇拜的时期同情的,弘忍主教教区后没做出无论哪个的评价。由于他认识,崇拜没显示的敏锐。

而这时,当庙里的和尚们都在唠这首畿子的时分,厨房是每一和尚听到Huineng -杰克逊。Huineng叫人带他去见箕子,相当大地至于明的是,Huineng是每一目不识丁者,他不克不及读。他听到某个人在首都邻近说因此地面。,这是说那人事先还不认识真理。。因而他做了个服务员。,请别的写在了神秀的纪子。,菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处惹尘埃。这是第每一孩子,可以看出吉慧能是个大打趣话的人(后头,他很公正禅哲学的了解。是每一天生的姿态,次要思惟是,这是空的尘世。,它是看不到的尘世上的百物领域都是一句闲扯,心是空的。,没抗御外界的引诱,从心来的每个,不留印象。这是每一正是高的禅。,了解因此排列的人。,这执意同一的的启发。。

在主教教区大的箕子,问问四周的人谁写的,在偏袒的人被期望惠能写的,他盈利给惠能。,当他和以此类推僧侣脸上。:写的乌七八糟的,胡说,亲自变干净箕子。Huineng的头撞到三去。此刻才平淡无奇的惠武祖的意义,他夜晚去了半夜的大寺,在监狱里最重要的解说佛教的大文学名著方块,并经过幕向他。当时的,为了阻挠对人的损伤神秀辉能,让白夜消失慧能。慧能夜晚去南的,在10年以后的在卡马塔少林寺创建了禅。与神秀认识后的次货天,被派去追惠能,但忽视。神后头成了徒弟梁代Lord Protector,成立在北禅。

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